《自卑与超越》读书笔记
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编帮大家整理的《自卑与超越》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《自卑与超越》读书笔记1
《自卑与超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。书中作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。
其实每个人都会产生不同程度的自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。在人生的各个阶段，我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。
本书主要由两部分来叙述，认识自卑和超越自卑，找到生命的最终意义。“我们每个人都有不同的自卑感，因为我们都想让自己变得更优秀，让自己过更好的生活。”对优越感的追求是人的通性，作者将理论与例子结合，把自卑与超越自卑进行深度的剖析。如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
如果想要改善自卑的心理，就要学会对身边的人和事物感兴趣。第一，对他人感兴趣，由衷的关注和关心身边的人，主动帮助他们，赞美他们，相信这样的你会得到正能量的反馈。不要害怕与别人接触。第二，要对新鲜的事物感兴趣，敢于挑战新的困难，勇往直前，因为当我们努力达成目标，并且实现了，就会获得优越感，从而感觉到自己的强大。”这种安全感是别人给不了的，是自己的勇敢给自己带来的最好的礼物。第三，澄清不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，也有自己的优点，要克服不足，发挥优势，找回自信。第四，正确对待他人的评价。人无完人，谁都会犯错，有了错误就要正确的面对批评，要学会把别人的评价作为自己的鼓励与鞭策。
《自卑与超越》读书笔记2
有这样一个故事，三个小男孩去动物园看狮子。
在狮子笼前，一个孩子躲在他母亲的背后全身发抖地说：“妈妈，我要回家。”
另一个孩子则站在原地脸色苍白地用颤抖的声音说：“妈妈，我一点都不怕。”
第三个孩子显得勇敢一点，他一边专注地看着狮子一边问他的妈妈：“我能不能向它吐口水？”
这三个孩子均感到自己处于劣势，因此都产生了强弱程度不同的自卑心理。
故事里的三个男孩是大部分人的缩影。
当人们感到劣势时，自卑的烙印使他们或在人多时不擅表达，或办事时畏首畏尾，或没有自己的主见，喜欢随声附和。
有这样一本讲述自卑的书，书中并没有陈述过多克服自卑的方法，而是引导读者找寻生命的意义，认清生命的本质。
这本书就是著名心理学家阿德勒的心理学巨著《自卑与超越》。
这本书距今已出版了90多年，并继续帮助越来越多的人认识生命的意义，克服自卑，走向优秀。
阿德勒是个体心理学创始人，与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三巨头”。
他早年受到弗洛伊德的赏识成为了他的学生。
后来，他反对弗洛依德将什么事情都与“性冲动”联系起来，遂与弗洛伊德展开激辩。
不久，他就离开了弗洛伊德并创建了自己心理学体系“个体心理学”。
这本《自卑与超越》就是他“个体心理学”的巅峰之作。
在这本书里，阿德勒着重强调一个人拥有正确生活意义的重要性。
他认为对生活意义的错误认知会让人在各个阶段做出错误的行动，促使人更易产生自卑情结，从而陷入自甘堕落的漩涡里。
下面我会以三个方面为大家分享书中的重点内容。
一、寻找正确的生命意义
阿德勒说：“每个人，只有找到人生的意义，才能对自己的行动负责。”
那么什么才是正确的人生意义呢？
阿德勒在解答这个问题之前向我们陈述了人类受局限的三个事实：
1、我们都在地球上生活
2、我们并不是唯一的人类
3、人类有性别之分
这三点成为了束缚我们的枷锁。
到目前为止，这几个事实依然制约着我们，所以阿德勒得出一个结论：
人类所面临最主要的问题及目标是在这个贫瘠的星球上，与同类建立联系并进行合作，保证我们生命的不断延续及人类命脉的传承。
因此，社会是人们生存的保证。
阿德勒认为如果有人想靠自己面对所有困难，最终只能走向灭亡。
基于以上三个事实他得出正确的生活意义是：
1、不断的奉献
2、个人要为团体贡献力量
3、个人对他人产生兴趣进行合作。
什么意思呢？
就是奉献自己，与人合作。
与之相反地便是错误的生活意义。
对生活意义产生错误理解的人容易以自我为中心，也不会对人类社会作出奉献。
错误的生命意义往往会导致一个人拥有严重的自卑情结。
在这里我们提到了“自卑情结”这个概念。那什么是自卑情结呢？
阿德勒说：“如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。”
简单来说，就是认为自我不能解决自己的处境，从而产生自卑的情绪。
每个人或多或少都有自卑情结，因为我们常常发现自己所处的环境是有待改善的。
不过，有严重自卑情结的人，他们会因错误的人生意义丧失改变环境的信心和勇气，最终选择逃避。
他们有可能会发展成一个问题小孩，一个神经病患者、一个罪犯或自杀者——这是他们最后的逃避。
因此，只有找到正确的生活意义才能够战胜自卑情结，实现超越。
二、青春期对生活意义的错误认知对人有哪些影响？
对于父母来说，最痛苦的就是教育青春时期的孩子。
他们往往变得叛逆，更有个人主见。
轻的与父母顶嘴，重的离家出走，再严重点甚至会出现殴打父母的行为。
那么孩子为什么在青春期一改往日乖巧听话的形象，变得顽皮叛逆呢？
我们先了解一下什么是青春期？
青春期一般没有明确的界限，通常是14～20岁左右。
《自卑与超越》中提到青春期的孩子叛逆的原因是：
随着他们身体发育成熟，心智提升，他们想证明自己不再是那个受大人驱使的孩子，而是一个可以独立、已经成人、具有男子气概或者有女人味的大人。
有三类孩子在青春期容易出现问题，分别是被宠坏的孩子，被忽视的孩子，经常被指责的孩子。
1、被宠坏的孩子
在青春期里最易遭受失败打击的就是那些被宠坏的孩子。
其实很容易理解，他们已经被父母养成了温室里的花朵，经不起外面的风浪了。
这类孩子在父母那里没有体验过失。在遇到问题的时候也养成了第一时间找父母帮忙的恶习。
被宠坏的孩子希望自己一直处于童年时期，不想长大，因为他们不想担负成年人的责任。
2、被忽视的孩子
被忽视的孩子在青春期这个阶段会接触到更多的人，可能会对未来抱有更好的期待。
这类孩子非常讨厌被忽视的感觉。因此，他们希望别人都能关注到自己。
他们把重心放在如何获取更多的欣赏上而不是为群体提供多少奉献。
这种自我主义会让他更加关注金钱和权利，因为这样可以满足别人所期望的。
3、被指责的孩子
这类孩子从小经常被父亲指责，年幼的时候可能表现的十分温顺，但是他内心深处已经埋下了报复的种子。
面对父亲高大的形象，他会自卑，知道自己还不能反抗。
当他成长到认为自己拥有足够的力量可以与父亲抗衡时，他可能就会选择反抗，甚至寻找机会攻击父亲，然后离家出走。
这有点像哪里有压迫，哪里就有反抗的意味。所以不能对孩子一味的指责，学会赏识教育还是很重要的。
为了避免在青春时期对生活产生错误的意义，家长们要重视孩子的早期教育，要避免溺爱或忽视孩子，也不要经常指责孩子，帮助孩子在幼年时期就建立正确的人生观。
家长还要引导他们与人合作，学会奉献，懂得靠为团体贡献力量来体现自己的价值。
三、帮我们摆脱自卑实现超越的几个建议
在《自卑与超越》中阿德勒道出了人生失败的根本原因是不会奉献，不懂合作。
像犯罪分子、酒鬼、精神病人、自杀者等他们眼中所谓的“生活意义”只是属于自己的，认为成功是针对个人而言的。
他们为了自己的成功不择手段，这样做实际上只是为了满足不切实际的个人成就感。
为了让人们能够避免失败，走向成功，阿德勒在工作，婚姻以及教育子女中分享了自己独到的见解，希望大家能够因此受益。
1、工作
阿德勒建议我们不要只对挣钱有浓厚的兴趣。
如果把收入的高低作为衡量工作的好坏，这会产生一心为己的错误想法，这样的人在与人合作方面不会有太高的水准。
除此之外，那些逃避面对爱情和社会问题的人，他们会将自己的精力全部倾注在工作上，成为一名工作狂，这是作者不建议的。
他还强调，找到一份工作要有必要的坚持精神，不要频繁跳槽，最终一事无成。
2、婚姻
阿德勒在婚姻这个难题中依然秉持着奉献合作的核心理念。
他认为我们不应该将婚姻理解的太过狭隘。
婚姻不是一个人的事，而是所有人共有的，它需要共同合作才能完成。
婚姻双方要担负起责任，所以这要求婚姻双方必须是喜欢合作的伴侣。
合作的前提是平等。在婚姻的过程中不要妄想控制另一方，因为谁都不是谁的附属品。
他还希望男人要完全尊重女性在家里的付出，不以挣到的工资多少来评定一个人对家庭的贡献。
因为母亲在孩子身上做出的贡献，已经被这个社会大大低估了。
3、教育后代
无论爱情与婚姻都需要细心的经营，全然的奉献。
对于爱情和婚姻而言，最让人关注的部分就是养育后代了。
阿德勒认为：要想让婚姻变得和睦、幸福，孕育子孙后代是必要的环节。
在前两个重点内容中，我们已经了解到一个孩子在幼年时期认识正确的生活意义有多么的重要。
家长们教育子女要从娃娃抓起。
不要冷落孩子，更不要宠爱骄纵孩子，对每个孩子做到平等对待。这需要父母自己拿捏好尺度，找到爱的黄金分割点。
父母最大的任务就是要引导他们对其他人产生兴趣，建立合作。
如果让他在幼年时就知道为人类作出贡献是生活的意义之一那就再好不过了。
父母的婚姻关系对孩子成长也会产生很大的影响。
如果父母关系不合，父母会从自身利益出发，将孩子作为争执的焦点。
这样的家庭下成长的孩子，与人合作的能力会非常差，因为在他的眼中父母糟糕的关系就是合作。
有句话说，父母对孩子最好的教育就是互相恩爱，这与阿德勒的教育观不谋而合。
通过阅读《自卑与超越》，个人最大的收获是无论在人生的哪个阶段首先要建立一个正确的人生意义，这会帮助我们从根本上克服自卑情结，实现自我超越。
也许他的人生意义不是唯一正确的，但个人十分赞同自我奉献这一说法。
不断地自我奉献，不仅会让人类社会健康发展，也会让自己拥有一个美满的家庭，一份成功的事业。
愿单身的你能重拾人生的意义，克服自卑，实现超越。
愿为人父母的你能教育出散发着阳光般自信的孩子。
最后，分享《自卑与超越》这本书中的一段话与大家共勉：
自卑能毁灭你，也能成就你。超越自卑，你将成为内心强大的自己。
《自卑与超越》读书笔记3
《自卑与超越》的作者是阿德勒，他出生于奥地利维也纳郊区的小镇，家庭富裕，在维也纳长大。他的父亲是一名做谷物生意的犹太商人。在六个孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是个典型的模范儿童。
三岁时，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有两次被车撞的经历，使他十分畏惧死亡。五岁时，因得了肺炎，痊愈后决定当医生。求学时成绩平平，数学成绩极差，在父亲支持鼓励下，他终成班上数学最好生。
看到书名我们又会想到什么呢?首先我们来聊一下什么是自卑情结。是当一个人面对一个他无法适当对付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，这时出现的就是自卑情结。由这个定义，我们可以看出:愤怒和眼泪以及道歉一样，都可能是自卑情结的表现。由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。
我们为什么会产生自卑情结呢?一是与童年经历有关，二是人与自然人与社会人与两性之间的链接。我们都知道当我们被朋友，家人，同事，老师等所忽视所冷落的时候，就会产生自卑心理。当我们急需想要引起别人的注意时，本质上也是一种自卑的表现，不断地想要从别人那里获得存在感，其实在我看来安全感是自己给自己的，当你内心充盈的时候其实你就是自信的，就是独一无二的。你不需要说太多，别人就会感觉到你强大的气场，当然，气场的修炼也不是一天两天就能养成的，在这里给大家推荐一本由法国作家西恩·德玛译者马晓佳共同出版的《气场修习术》。
当我们的朋友或者家人产生自卑情结时我们应该给予他们正确的引导，想要一个人赋予生命真正意义的最好方法就是聊过去的事情。聊一聊他们觉得自信的时刻，觉得美好的时光，其实生命本该就这么美好，只不过我们常常把自己禁锢在自己的思想里，从来没有去跟自己好好的谈一谈，也从来没有学会与自己和平相处。我们要接受我们的不完美，更要能发现自己的闪光点——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的庄严。
接下来我们该如何克服自卑呢?克服自卑其实就是要求我们学会处理自己和同伴的关系，学会合作，一句话说得好：人的一生一定要具备三种能力——终生学习的能力，团队合作的能力，身体素质的能力。
当我们迷茫，自卑时应该重新解读自己的过去，经历是不可以改变的，这是客观存在的，但是我们可以改变自己对经历的看法。很多时候我们换个维度去思考问题，会发现其实事情本来就很简单，只是我们太纠结于过去。人的生命是有限的，为什么不闪闪发光一次呢?超越自己，我们一起前行。
《自卑与超越》读书笔记4
读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样?
会孤独?会自卑?会消沉?
从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。
心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。
阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。
世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。
我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军!”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。
应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。
“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨?
标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。
对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。
《自卑与超越》读书笔记5
在《自卑与超越》这本书的最开始讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们：“生命，就意味着做出贡献”......但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决。
我非常认同这样的观点，在我们平时的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己快乐，其实付出了一定是会有收获的，不管是同事的一句谢谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次肯定，而其他人的肯定会增加我们自己的自信心，减少我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应该努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的目的。在学校这个相对简单、纯净的环境里，老师天天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简单了很多，我们必须对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，如果有什么需要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。
《自卑与超越》读书笔记6
我于今天下午完成了对《自卑与超越》这本书的阅读。这本书的作者是个体心理学的先驱阿尔弗雷德。阿德勒，他出生于维也纳，是个犹太人。他于1932年，也就是在他62岁时出版了《自卑与超越》这本书。
这本书包含以下几个部分，一、生活的意义；二、心灵与肉体；三、自卑感和优越感；四、早期的记忆；五、梦；六、家庭的影响；七、学校的影响；八、青春期；九、犯罪及其预防；十、职业；十一、人及其同伴；十二、爱情与婚姻。
阿尔弗雷德。阿德勒在这本书中主要强调了合作的重要性以及对于自卑的一些描述。当然，在此书中作者也引用了很多实际案例，来为我们展示了不同的人的心理困境，以及产生此类困境的根源和一些解决的办法。作为一名教师，在学校每天要面对许多孩子，而每个孩子来自不同的家庭，经历过不同的事情，拥有不同的性格。要想更好的了解这些孩子，更好的帮助他们和培养他们，学习一些心理学方面的知识，对于我来说很有必要。在读这本书的过程中，书中的案例往往会让我想到班上的孩子。如果说之前我对孩子们的欠佳行为的教育是经验之谈、主观想法，那么我希望今后自己能够变得更专业，在教育孩子的方法上更科学。我相信追根溯源，知己知彼，方能取胜。
阿尔弗雷德。阿德勒在此书中提到不管一个原生家庭是犯罪之家，还是书香门第，都不能决定这个孩子的性格和品行的好坏，也就是说环境或遗传不具有强迫的`力量。但父母对孩子的影响是很大的。一个家庭的成功与否，母亲的工作和父亲的工作是同等重要的，但母亲和父亲又扮演者不同的角色，在孩子的成长过程中发挥着不同的作用。母亲是第一个影响子女职业兴趣发展的人，孩子在生命最初的四五年间所受的训练和努力，对他在成年后生活中的活动范围有决定性的影响。母亲的第一件工作就是让他的孩子感受到她是位值得信赖的人物，然后她必须把这种信任感扩大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并对他们感兴趣。最初，父亲和孩子的关系并不亲密，他的影响会在晚些时候才产生效果。父亲的活动范围一般比母亲广，他能为孩子提供更多生活经历。父母本身彼此应该是很要好的，和朋友、外界也应该保持良好而亲密的友谊关系，只有这样他们的孩子才会觉得在他们的家庭之外也有值得信赖的人。婚姻的意义是两个人共同结合以谋求他们相互的幸福，他们孩子的幸福以及社会的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻双方，以及他们的孩子才会是幸福的。对孩子而言，父母婚姻不美满的家庭是充满危险的。光是书中提到的父母的婚姻状况，以及父母对孩子的教养，我们便可以体会到父母对孩子的影响力。我所任教的每个班都有来自单亲家庭的孩子，有个别确实存在一些问题。当我了解了其家庭情况和父母的教养方式后，也就明白原因了。
另外，书中提到一个班的人数最好不要太多，人数太多，有些孩子的问题会被老师忽视，要适当的培养他们也是很困难的事。班上的老师最好也不要频繁更换。如果频繁更换，这样的老师就没有和学生打成一片的机会，并且很难和班上孩子建立联系，培养他们的兴趣和发展他们的合作精神。读了这本书，我突然也就能够理解为什么家长和学校都不希望老师频换这种事情出现了。其实，家长的顾虑是有一定的科学性的。
当今社会，已经在鼓励老师们掌握心理学方面的知识了。作为教师的我，也决定继续加强对心理学方面书籍的阅读，借助这样的书籍了解和帮助学生。
《自卑与超越》读书笔记7
作者阿德勒开创了个体心理学，本书重在强调社会感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天读来也许感觉不算完美，其实在很多方面具有开创性，后人是在其基础之上逐步趋向完善。一共十二章，专门谈论自卑感的只有一章。每个人不同程度都有自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。
开篇即说明生命的意义在于奉献。我理解为通过奉献获得社会认同，实现自我价值从而感受到生命的意义所在。为社会做出贡献必先融入社会，对社会和他人发生兴趣，并且具有与他人合作的能力。书中说到，所有的失败者都有一个共同点，那就是合作能力极低，这里我不大清楚有没有道理。实际上，任何人先天都具有对社会对他人产生兴趣的潜质，但这种潜质必须得到后天的启发和培养，否则将来智力和理解力的发展会遇到巨大阻碍，这让我想起曾在新闻报道中看到过的狼孩。
早期记忆是比较重要的一章，以前看过武志红两本书，听过他一些音频，对早期记忆相关知识了解过一点。一个人从出生到六岁，已经形成了相对稳定的生活方式、情感特征，以及对世界的初步认知与诠释，摸索出了一套自己解决问题的方法。也就是说在六岁时人格结构基本已经形成，并成为日后相应行为的重要原因，对一生的发展影响深远。所以如果想真正了解一个人，要先了解他的成长史，尤其是早年经历。真正了解一个人是多么难的一件事，包括了解我们自己，都需要追溯早期记忆。
人的一生会经历许多事情，选择记住哪些经历，与他的生活风格密切相关。也许一些早年记忆不完全是真实发生过的，有可能经过记忆加工，但却是一个人潜意识的表露，从中我们可以看出他以什么做为自己的起点。所以说早期记忆非常重要，它显示了一个人生活风格的根源和个性形成原因，之后这些特点再想改变，很难。
那么对家长来说早早培养孩子对他人的兴趣以及合作能力就显得尤为重要。如何做一个好家长好老师书中阿德勒的建议今天读来并不觉得新奇，那些内容是现在每一个孩子都希望家长老师能够做到的。但在近百年前能提出这些观点还是很超前很有开创性的，后人是继承发展了前人的思想。其他章节讲到了梦、犯罪心理学、职业、爱情婚姻等等，贯穿整部书的主题是社会兴趣与合作精神对一个人至关重要，是生命意义的来源，是未来发展的关键。而儿童时期是人格塑造的关键期，所以从小注重培养孩子的社会意识与合作能力是家长和老师义不容辞的责任。
《自卑与超越》读书笔记8
如何改变行为来实现自我超越？
阿德勒也给了你一个办法，就是去认清自己的目标。
在阿德勒看来，决定我们行为的，不是过去的经历，而是未来的目标。
为什么这么说？阿德勒又用自己举了个例子。他说，“假如我在教室里找来一个梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下来了，那学生们肯定会说，‘哎呀！阿德勒博士疯了吧！’但是如果他们知道，我这么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯视全班，才会觉得自己很高大，有安全感，那他们就不会觉得这个事情很奇怪，反而会觉得它很合理”。
这个例子说明了，真正决定一个人行为的，是我们想要达到的那个目标。
要想改变自己，就要认清自己的目标。一旦校准目标之后，你就会像弓箭手一样，绷紧身体和精神，让自己的一切行为，都为你锚定的这个目标来服务。
作者说，一直以来，矫正人的行为，或者治，都是从行为本身来入手，单纯地想消除病症，但是在个体心理学看来，不能这么干，要改变行为，先改变目标。
书中有个例子。他说有个男人，经常头疼，但一直都治不好。作者说，是因为这个人把头疼当成了逃避问题的办法，他头疼的目的是摆脱眼前的问题。
比如一头疼，他就不用出去见陌生人了，还可以借机对妻子或者同事提出一些无理要求，“我头都这么疼了，你们要帮帮我”之类的。所以对这个男人来说，头疼简直就是一笔财富，能满足他的好多需求，他怎么舍得放弃这个毛病呢？
所以，如果不让这个男人意识到这一点，不让他改变自己的目的，那么头疼是治不好的。就算治好了，他也会再得其他病，比如失眠、抑郁，继续用这些病来达到自己的目的。
觉得喜欢，点个关注呗。你的肯定才是我最大的动力。非常感谢。
自卑与超越读书笔记3
阿德勒的这本《自卑与超越》着力描写一个人的原生家庭对其本人性格、心理所产生的影响。阿德勒认为，在每个人生命最初的四五年间，个人生活的典型样式就已经基本形成了。孩子在最开始的几年时间与父母接触最多，故其对孩子的影响极其重要，很多人成年后表现出来的诸多心理问题，寻本溯源，都能在原生家庭中找到缘由。
阿德勒认为当个人面对一个他无法应对的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。而自卑感总会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，那么拥有自卑情绪的人都会有一个共同的目标——获取优越感。包括问题少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
读完这本书给我的感觉有以下几点：
1.原生家庭环境对孩子的重要性依旧没有引起现在社会的重视，很多孩子都是家庭矛盾的牺牲者，单亲、被虐待、被遗弃等儿童不得不为大人们随心所欲的行为而买单。中国人讲风水、讲因果，我觉得一个和谐的家庭就是好风水，这种家庭出身的孩子心理健康，能够较快融入社会，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理问题，他的行为古怪，性格偏执，对生活丧失兴趣，很难融进社会。
2.大部分孩子智力差距不明显，但成年之后出现越来越大的能力差距，根本原因是在儿童时期的教育引导上。我可惜的是很多孩子明明可以成为国家栋梁，却因为孩提时父母或者任何人一句随意说出的话而彻底改变了命运。
3.解决心理问题的唯一办法就是与他人合作获得认同感，但前提是有正确的引导。
4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多关注的，所以愿天下的父母多关注孩子的心理健康，父母一句鼓励的话远远胜过零食和玩具。
5.希望越来越多的中小学建立心理顾问或者心理课堂，青少年的心理教育比任何文化课都重要，希望所有教师都能得到正规的心理培训，懂得如何查找问题，对症下药，这样问题少年就不会再出现，《少年的你》的故事也不会再次上演。
6.建议正在为人父母、做人师长的人读一读这本书，受益良多。
《自卑与超越》读书笔记9
作者是现代个体心理学创始人物，核心理论是“万事赖童年”。
个体在童年时期形成的生活模式，对其一生有相当大的影响力，直接影响了他对职业、友谊和爱情的态度，这种态度决定了他与社会的合作能力。因此，为了提高个体与社会的合作能力，就要重视从婴幼儿时期开始的家庭教育、学校教育，了解母亲、父亲、兄弟姐妹、老师在个体的各个发展阶段中起到的重要作用，对我们儿童教育中习惯的误区和盲区进行有针对性的解决。
如果一个个体无法很好的融入社会，我们需要从他儿童时期形成的生活模式上去进行根本性的了解和纠正，早期记忆和梦是我们了解一个人早期生活模式的重要途经。
作为一本经典理论，全书并没有对该理论进行详细的论证，对于每一个论点，论述过程中也比较散乱、不完整，举的案例比较随意，因此只能作为一本通俗读物来了解一下。
个体在与社会合作中不顺利时，容易产生自卑感，为了获得优越感也是个体与社会进行合作的动机和目的。自卑与超越只是全书的一个环节，甚至还不是最重要的环节，以《自卑与超越》作为书名相当糟糕，完全不能概括全书的意义；原著的标题是《生命对你意味着什么》。
用弗洛姆对这本书的一个点评来评价这本书，很不错：
一个人的历史最终将证明他是否走过了一条正确的人生道路。在许多体面的葬礼上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们逃避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是按照自己的方式，还是按照什么人给我们规定的方式生活？——弗洛姆
《自卑与超越》读书笔记10
1927年心理学奠基之作。经典自有让人沉下心的力量，在作者阿德勒对于生活的脉络逻辑中，层层剥开了自我的真相。尽管书中一些观念对于现代社会已有所偏差，但阅读经典的意义也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被内容讨好。
比起译名《自卑与超越》，其实我更喜欢原名《What Life Should Mean toYou》。正如作者阿德勒所写，“其实，每个人或多或少都有自卑情结，因为，我们常常会发现自己所处的位置是有待改进的。”超越自卑或许难以做到，也无法通过一本书就立刻得到答案，但此书能让人对自身生活和行为有更多的审视。以下是我读完后印象比较深的感悟：
一、“生活意义”贯穿于我们的各种“行为”之中，行为即是现象，生活意义即是本质。
在幼年的早期，我们受周身环境的影响逐渐形成了自己的“生活意义”和“目标”，而之后我们所作出的各种行为，都是以此为导向进行的。故一些人作出一些常人看似难以理解的行为，归根结底都是其“生活意义”出现了偏差，而我们一旦推测透其行为背后的生活意义，一切疑问也就都迎刃而解。
此外，作者还进一步阐释了对“优越感”的理解。一方面，优越感是促进人类进步发展的强大力量;另一方面，基于“错误”(按作者所言)生活意义的人们往往由于“自卑感”促使自己作出各种行为，为的是在别的方面寻找“优越感”，而这种优越感却是自我催眠式的，是无法促进自我进步和发展的。
透过现象看本质，不仅适用于看别人，更有效地用于自我的审视。一旦看清自己行为背后的意义和目标，以及对不当的优越感的索取，心好像也渐渐变得平静。
二、合作对于生活的重要意义和影响。
可以说全文都围绕着“正确”的生活意义展开，作者阿德勒认为正确的生活意义即是对外界的付出，形成与人合作的意识。
而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相处中，都是要成员间相互合作才能长久巩固。同时，作者也从家庭成员关系、父母婚姻关系和社会关系指出在孩子幼年时期就要培养其合作意识的重要性。
而前文所说的“错误”的生活意义，也与孩子幼年时期没有被引导形成合作意识有关。作者着重提到了被溺爱的孩子，他们从小就不懂得合作和付出，只是轻而易举地得到和索取。他(她)们认为自己是“王子”，“公主”，这使得他们在外界社会中总是感到受挫，从而产生了自卑感。
作者提到，家庭是社会的一部分，在还没真正进入外界社会之前，家庭应该有意识地培养孩子与人合作的能力，以便之后更好地去适应外界社会。所以，基于这本书的教育意义，其实更适合为人父母去阅读。
而对于成年人，要如何超越自卑，作者也通过接触的各种案例去表明，要从一个人的行为中推测其错误的生活意义，判断其形成错误目标的原因，最后再去培养其与人合作和为人付出的能力。
最后，在这里放上文中弗洛姆的一句话，
“他对自己的价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。”
没有一本书可以一次性解决所有的生活问题，但它至少能带给人一种意识的充盈。
他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。
生活，带着疑问，且行且思。
《自卑与超越》读书笔记11
我们每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类，人类就必须不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们并非人类种族的唯一成员，必然要和他人发生了关系。为自己的幸福，为人类的福利，每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题，它必然无法保持自己的生命，也无法将人类的生命延续下去。因此，生活问题的每一种答案都必须把这种联系考虑在内，即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。
我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。第二：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所提供的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续？这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时，为了我们的生命和全人类的幸福，我们必须拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测，也不能希图侥幸，而必须用尽各种方法，坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的天然限制之下得以生存？
如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益？如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说，假如有一人他的爱情生活很不完美，他对职业也不尽心竭力，他的朋友很少，他又发现和同伴接触是件痛苦的事，那么，凭他的生活中的这些约束和限制，我们可以断定：他一定会感到“活下去”是件艰苦而危险的事，他拥有的机会太少，而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄，可以用他的判断来加以解释，即“生活的意义是保护我自己以免受到伤害，把自己圈围起来，避免别人接触”。反过来说，假如有一个人，他的爱情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作获得可喜的成就，他的朋友很多，他交游广阔而且成果丰硕，那么我们能断定：这个人必然感到生活是属于创造性的历程，它提供了许多机会，并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的勇气，即可作出如下断言：生活的意义是对同伴发生兴趣，作为团体的一份子，要对人类幸福贡献出自己的力量。
《自卑与超越》读书笔记12
我们所说真正的“生活意义”是有标准的：它们一定是所有人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被很多人确定为有效的意义。
如果一个好方法能够解决某个个体所遇到的困难，那么，它一定也可以为其他人解决相似的问题，这样的科学方法对于整个人类都是有相同意义的。
天才的定义是他人公认的具有重要意义的人，是建立在其至高无上的效用之上的，也只有这样，才能够称为天才。
我们可以得出这样的结论：生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。在这里，我们指的并不是一个人的职业动机，无论从事什么职业，我们只关注他所作出的成就。
那些面对生活中的困难能够应付自如的人，是在以他们的行为告诉我们：生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣，并与他人进行互惠合作。这些人有一个共同点：他们的行为会被同伴的兴趣所影响，每当他遇到挫折时，都会找到最合适的方法，那就是避免和他人发生利益上的正面冲突。
自卑与超越读书笔记2
如何超越自我，改变命运？这是本书要讲的核心问题。
具体分两个问题来讲。第一个问题，一个人超越自我的动力是什么？第二个问题，如何改变行为来实现自我超越？
《自卑与超越》读书笔记13
青春期存在许多危险，但它并不能改变一个人的性格。青春期让成长中的孩子面对新环境和新挑战，令他们感觉自己走到了生活的最前沿。以前生活方式中未能发现的错误可能也在这一时期露头，但经验老到的人总能洞察出来。随着青春期的到来，这些错误越来越大，无法再被忽视了。
青春首先意味着一件事：他们必须证明自己已经不再是小孩。我们也许可以尽量让他们知道，这是理所当然的事。如果这样，处于这一境遇中的孩子所面对的压力可能就会减轻许多。如果他们觉得必须要证明自己的成熟时，不可避免地会过度反应。
许多青春期行为都出自对展现独立性、与成人的平等，以及成就男性或女性气质的渴望。这一行为的走向取决于孩子们对“长大”的理解。如果“长大”意味着挣脱束缚，孩子就会反抗一切限制，这在该阶段的孩子身上很常见。
青春期的孩子经常被赋予更多的自由和独立，父母觉得不再有权时时刻刻监督他们。父母越是想证明他们还是小孩，孩子就会越激烈地反抗以证明恰恰相反。这样的争斗会成长出敌对情绪，于是我们面对的就是典型的“青春期叛逆”场景。
对成年生活准备不足的孩子在面对职业、友谊、爱情和婚姻时会惊慌失措，他们对以后是否能应付这一切没有任何信心。如果孩子对未来感到担忧和悲观，自然想要寻求最不费力的方法应对，但这些捷径根本没有用。这样的孩子越是被命令、被劝诫、被批评，就越是觉得如临深渊。我们越是推动他们，他们就越是想后退。如果不能给他们鼓励，所有试图帮助他们的努力都会成为错误，并更进一步摧毁他们。他们是如此悲观与恐惧，我们不能指望他们会自觉自愿地奋发图强。
许多青春期“失败”的者在童年时都是被溺爱的孩子，显而易见，对那些已经习惯由父母为他们做好一切的孩子来说，面对成年的责任会尤其艰难。他们仍然想要被宠着，但长大后却发现自己已经不再是世界的中心，于是感觉生活欺骗了自己，对不起自己。他们在温室中长大成人，外面的气候对他们来说太过苦寒。
我们的所有努力都是为了获得安全感。它意味着我们已经克服了生命中所有的困难，终于生活在安全与胜利之中。如果一个孩子只想着摆脱自己所遇到的困难，他就会一直落在后面。只有当他发自内心地找到了一个能够激励自己的目标，并且这个目标所带来的成就比阻挡他的障碍更大时，这个孩子才有可能打起精神来。
人们的兴趣和注意力指向何方，这是一个问题。如果朝着自我之外的目标而努力，那么自然而然地，他们就会很好地训练自己，做好准备，以求达成目标。任何困难在他们眼中都不过是成功路上需要跨越的障碍而已。反过来，如果他们的兴趣点只在于强调自身的不足，或是虽然对抗这种不足，但只是为了使自己从中脱身，他们就很难取得真正的进步。一只笨拙的右手不会因为人心里想着要变得灵巧，盼望着少些笨拙，甚至避开那些显示出其笨拙的场面，就变成了灵巧的右手。只有通过实打实的练习，笨拙的手才有可能灵巧起来，并且对于“将来能够做好”的渴望，要远远超过当下的笨拙所带来的挫败感。
《自卑与超越》读书笔记14
我有时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事，我是不会问不会理的，我觉得这样过得开心点。而人生那么长这么短，开心是多么重要啊！
所以《自卑与超越》这本书断断续续的看了很久，因为开了头我觉得必须要看完的，嗯我是有点强迫症的。
没有做过调查研究，自然也不好评判书中的观点是对还是不对，但是作者很细心很详细的观察我们作为社会的人最重要的事情是要学会合作。
作者认为每个人在这个社会上的每一段关系，都是自己选择的影响。从孩童开始，一个人的心理就决定了他这一生的态度。比如一个宠坏的孩子在以后的社会生活中很难跟别人合作，因为被宠坏的孩子自尊心都比较强，心里一直停留在那段作为孩子被大人围绕满足任何愿望的时间，觉得就算出来社会大家也应该这么对待他。
这个确实是一个被宠坏的孩子的故事。但是被宠爱的孩子不一定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在社会，有哪个孩子不是被宠着长大的呢，但是性情的培养还是最主要看家庭氛围和家人的引导。如果一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小朋友玩不要争吵，那么这个小孩子不一定能做到。为什么呢因为孩子最大的天赋是什么呢，模仿。他们会模仿大人的做法说法，尤其是最亲近的人。
所以一个网上的段子说，如果一个人善解人意处处为别人着想，那是因为没人疼没人爱。其实是因为这是人家的修养。
老勒还阐述了社会上主要的人际关系，比如家庭，工作等等，其实大部分观点还是很感同身受的，印象很深的一个关键词就是合作，也可能是因为反复出现的次数太多了。
确实是需要合作的，这本来就是一个互联的社会，怎么可能单靠一个人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途径了，俗话说三个臭皮匠顶过一个诸葛亮嘛！这个也是我需要学习的部分了，因为肥宅能有什么合作嘛，就是吃鸡的时候咯……
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