《药》读后感（精选24篇）
读完一本名著以后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《药》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《药》读后感 1
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的'身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
《药》读后感 2
今天，我读了《草房子》这本书，这本书是由九个故事组成，这一个个故事中浸透了油麻地男孩桑桑六年小学生活中的“喜怒哀乐”。这九个故事中令我最感动的是药寮。
药寮讲述的是一个名叫桑桑的男孩患了绝症，在他得知自己的严重的病情后，失去希望的时候，是他最爱的女老师——温幼菊老师给他带来了希望和神秘的力量。温老师因为身体比较瘦弱，所以她经常在家熬药，因此她的房间一年四季总飘逸着发苦的药香，蒋一轮就在她的门上挂了一块药寮的木牌。桑桑就在这药寮里与温幼菊老师喝“药”。经过很多人的努力与艰辛，油麻地的人们终于从死神手中将桑桑夺了回来。
通过读了这个故事，我十分感动，我体会到了油麻地的人不仅坚强，而且还十分团结。
很小的时候看《草房子》，对“药寮”这么个诗意的名字很有感触。
若干年后，再次捧起《草房子》，往昔那些个孩童的姓名几乎都已遗忘，唯有那“药寮”，在我的记忆里似乎还悠悠地飘着药香……
药香盈盈，这就是我的宿命。
而对我来说，我就是一间药寮……
从小，我便体弱多病。这先天的“优势”，使我成了药的`常客。我吃过无数的药，无论是中药还是西药。对我来说，西药方便服食，而中药则像茶一样，别有一番滋味。品药，成了我特殊的优待。
中药的成分很复杂。如果我慢性腹泻，则要加入黄连，而有的时候，是煮整锅的黄连——这药中自然不会少了苦——但我从不怕苦。我觉得苦是一种很舒服的感觉，和酸和辣一样，尝了，是决不会腻。尤其是刚出的药，一层蒸汽袅袅，便满屋生香了。这是一种苦香，不会如薰衣草那么甜腻，是一种沉淀了若干年的怀旧的气息。于是，捧起碗来抿一口，那种陈旧的芬芳扑面而来……
很久以前我吃过另一种中药。这药不太苦，但是味道很奇怪。配药的医生成其为怪味豆，我也认为如此。因为它又酸，又辣……你可能觉得我很奇怪，刚才还说喜欢酸辣呢！可是你要知道，这种感觉，就好像喜欢醋的人不喜欢果酸，喜欢有滋味的辣椒酱却不喜欢只有辣一味的辣粉。而你也可以想象，一碗汤药并不多，但其中却包含了各种滋味，这是怎样的感觉啊！就像一场人生，而且还是污迹斑斑的人生！我强忍着恶心，吞下了这药，却在最后还是吐了出来。我自问尝过无数药，但这种药我还是第一次吃。三原色的交汇最后变成了黑色，这五味俱全的汤药，似乎也差不离了……
相比之下，我宁愿喜欢那一锅纯粹的苦。或许我本身也就是这么有着淡淡的苦味的人……
《药》读后感 3
暑假里，妈妈给我买了罗尔德·达尔爷爷写的《了不起的狐狸爸爸》系列丛书。我最喜欢看这样的童话故事了，一拿到书，我就如春笋遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上厕所拿着，外出车上带着，旅游去了也不忘塞几本到行李箱中。尤其是《小乔治的神奇魔药》，深深地吸引了我的眼球。
那本书的扉页上写着：敬告小读者你们在家，千万不要试着做小乔治的那种魔药，太危险了！是什么魔药呢？好奇的我马上捧起来，迫不及待地往下看，如果可能，我还想试着去做做呢。不过千万别让妈妈看见了，要不然她又要啰嗦了。我也开始佩服罗尔德·达尔爷爷，他这么写，我们小朋友肯定更想看了，不是吗？我觉得他真是个了不起的“狐狸爷爷”！
书中的小乔治是个8岁的小男孩，活泼乖巧，还会照顾人，每天都要伺候姥姥吃药。但是他的姥姥却是个坐在轮椅上的自私自利、脾气坏透了的老太太，不仅不喜欢他，还总是趁他父母不在家，骂他，吓他，让他感到害怕，觉得姥姥是个巫婆！不得已，小乔治决定治治姥姥的坏毛病。他用了浴室的洗浴用品，妈妈的化妆品，洗衣房的家庭用品，厨房的调味品，动物的药品，车库的用品，再经过高温炖药，神奇药水出炉了！结果，姥姥变高了，穿透了屋顶，会走路了，姥姥欣喜地感谢他。家里的鸡变大了，生的鸡蛋可以供50个人吃，牛、羊、马都成了庞然大物，爸爸乐得直夸他。
看到这儿，我觉得小乔治真是太了不起了，发明了这么神奇的魔药。看着看着，我也开始幻想，希望自己能发明一种美容药水。因为妈妈工作很辛苦，原本美丽的脸上长出了很多的雀斑，还经常上火冒出痘痘。妈妈用了很多化妆品，也不知喝了多少苦涩的中药，可是脸上的雀斑还是外甥打灯笼——照旧！如果我能发明一种药水，涂在妈妈的脸上，一觉醒来，脸上的'痘痘不见了，雀斑也消失了，妈妈该有多开心哪！
带着美好的憧憬，我继续往下看。小乔治的爸爸要求他继续配药，给他们带来更大的利益。可是小乔治已经不记得配料了。第一次调药，母鸡吃了后长出了两条15英尺长的细腿；第二次调药，母鸡长出了一条超长的脖子；第三次调药，母鸡缩小了，只有药丸大小。看到这儿，我突然感到害怕！这个母鸡实验让我想到我爱吃的鸡翅。妈妈曾经给我看过关于肯德基的新闻，那些鸡都打了激素，会长出好多翅膀，吃了会致病。害得我好长一段时间不敢吃鸡翅。
读着，读着，我开始忧虑起来。在我们的食物中会不会也添加了很多东西呢？我可不希望我们吃的食物里加了像小说中的“魔药”呀！
《药》读后感 4
站在儿子坟前的华老栓大概永远都不会明白了。那“什么痨病都包好”的带血的馒头，小栓明明是吃了的呀……
但那个时候，又有多少人能想明白呢！
读完鲁迅的《药》后，我的心中涌起了浪涛。鲁迅先生的每一笔文字，都深刻地反映了当时的现状。他从内心渴望那些思想上还持以“看客”身份的普通百姓们能够顿悟。
这篇文章记叙了在旧中国，爱子心切的华老栓为了救肺痨缠身的小栓，听从了朋友传授的偏方，买来沾满鲜血的馒头为儿子治病。在给革命者夏瑜判死刑的刑场上，百姓们凑热闹般地观看着，各个脖子伸得很长。作者用犀利的笔触，深刻地描绘出当时人们的'冷漠无情与愚昧无知。得到馒头后的老栓小心翼翼的将馒头煮熟给小栓吃。然而，这个沾满革命者鲜血的馒头并没有像人们口中说的那样神奇，它没能救下小栓的命----小栓最终无法战胜贫穷，疾病与愚昧，而永远地离开了人世。当小栓的母亲去墓地看望小栓时，她意外地遇到了夏瑜的母亲。作者寥寥数笔，却形象地勾勒出两位风烛残年的老人心中的剧痛与白发人送黑发人的深深地痛苦。当看到夏瑜的坟前那圈与众不同的神秘的红白小花时，两人都诧异了。在她们的认知里，可以迷信地认为那是夏瑜含恨太深，而特意显灵，想让母亲知道，但她们终不会明白，那是和夏瑜一样的革命烈士们在默默祭奠着夏瑜。他们接替着夏瑜，仍在不断为国家和人民奉献着自己的生命。那么，两位老人的不解，又有什么关系呢？那一圈美丽的小野花，证明已经有人觉醒了。那圈小野花会永远陪伴着夏瑜，永远陪伴着如夏瑜一般的革命者们。
这野花，似乎蕴含着无限的智慧，还有如火一般永不熄灭的希望！那一抹淡雅的芬芳，似乎也预示着革命最终的胜利。
然而，那些在夏瑜被判处死刑的刑场上观望着的“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住，向上提着”的芸芸众生，他们不会知道，华小栓是因贫穷和疾病而亡，更是由愚昧至死。而至于夏瑜的牺牲，在当时那些百姓们看来，是毫无意义的，是愚蠢的，他们就像看戏一般观望着以为革命烈士的死，甚至轻蔑地称他是“不要命了”的。如此看来，夏瑜的死，壮烈中带有悲哀。然而，当看到夏瑜坟前那圈神秘的红白小花，我知道，他的死，便不再是悲哀或是毫无意义的了。一群和他一样有着先进的思想和爱国精神的革命者们哀悼着夏瑜，并接替了夏瑜的工作，仍为的改革和人民思想上的解放而奋斗着。
而现在，这种种曾深入骨髓的愚昧与迷信的思想早已日渐淡化的现在，再也不会有人会迷信到用沾血的馒头治疗肺病了，但仍然有很多人的潜意识中仍固执地存在着愚昧与无知，那么鲁迅的《药》，定能是他们心头一震，令他们为自己的思想而深深反省。
《药》读后感 5
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗？现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的.“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有—————也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
《药》——当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实！
《药》读后感 6
《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”，是治愈当时“痨病”的偏方;药，是精神食粮，只有“药”才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人类!
香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些“病”是用药物无法医治的!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了“封建王国”，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的“代表”。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了延续华家的香火，“竭尽全力”，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的`生命“换取”来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障碍赛”上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团“黑气”到底什么时候才能从我们的生命中“移除”啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号……
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“华夏”本是一家人啊!“夏救华，华吃夏”，而彼此却都毫不知情，诶，真是“流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血”啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可怜”啊!
鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面“魔法镜”，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!
药的含义极深，主要有三层意思：
其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。“水能载舟，亦能覆舟”。
《药》读后感 7
《水是最好的药》，看到这书名，感觉很纳闷，水怎么是药呢？水这个词对每个人来说，并不陌生，但其中的奥妙没有多少人会知道。
水是生命之源，人类在火星上寻找生命的痕迹，首先寻找的就是水，有水才有生命。这是F·巴特曼博士在《水是最好的药》一书中的一句话。在书中，F·巴特曼博士详细介绍了通过喝水治好很多病人的事例。水对我们来说，只知道渴了就喝水，不知道水在人体中的奥秘。
我们对身体外面的水了解得很多很多，但对身体内的水却知之甚少，如果我们了解了水在身体内的`具体运行情况，我们就会恍然大悟，我们关于医疗保健的观念就会随之发生彻底的改变，我们就会惊讶地发现许许多多疾病的病因仅仅是：身体缺水。身体缺水造成了水代谢功能紊乱，生理紊乱最终又导致了诸多疾病的产生，而治疗这些疾病的方法简单得令你难以置信，那就是：喝足够的水。
由于对水有这样一种根本性的认识，人们普遍认为“口干”是身体缺水的表现，进而推断，只要“口不干”就说明人体内水分充足，运行良好。从医学上讲，这是十分荒谬的。人们为治病耗费了大量的人力、物力和财力，却找不到一劳永逸的防治方法。
渴是身体对水的呼唤，这呼唤短促而有力、焦急而难耐。此时，倘若饮一杯清水，身体的呼唤就会停息，因为水满足了身体的需要，消除了人的焦躁不安。然而，令人遗憾的是，随着渴意的消失，人们对水的作用的认识似乎到此为止。
·巴特曼博士对3000多名消化道溃疡患者作了临床观察，只用水治病。他在书中详细介绍了疾病疼痛如何通过水来缓解这些症状。F·巴特曼博士在书中还列举了一些病人通过水疗法的实例和体验写给他的信。例：尊敬的F·巴特曼博士：有件事非常重要，我能证明自来水对降低血压非常有效。从1994年4月初起，我就遵照您的建议，每天用8盎司的水杯至少饮用8杯水，有时还要多些，大约过了三个月，我就不再服用利尿剂和钙阻断剂了。以前我的血压一直靠药物维持，现在逐渐降了下来，以前的收缩压平均在150—160之间，舒张压在95—98之间，现在不靠药物，收缩压为130—135，舒张压为75—80，真让人惊奇。除了维生素和矿物质，不吃药只喝自来水，外加一点盐的疗法，使我的身体大获解脱。我深信不疑，您确实掌握了革命性的、神奇的用药理念。您即将出版一本书，需要一些水疗法的实例，我愿写下我的体验，以此作为对您的报答。这是美国陆军退伍中校瓦特·F·伯麦期特写给F·巴特曼博士的信。
《水是最好的药》真是一本好书，F·巴特曼博士的观点符合常识，它的保健建议切实可行，他的治病建议标本兼治。我相信，有幸读到此书的人都不会因为花钱买了这本书而后悔。
《药》读后感 8
自从小乔治用自己调制的神奇魔药，把自己那自私自利、脾气坏透了的姥姥给变没影之后，他一家子太平极了。
星期天，小乔治提议大扫除。也不算是大扫除，只是把姥姥的物品给清理掉，让姥姥的气息从他家里永远永远的消失。
小乔治和他的爸爸妈妈兵分两路。小乔治负责把姥姥所用过的东西擦一遍，把它的小东西扔进垃圾桶里。爸爸妈妈把姥姥的被子、拐杖卖给废品站，腾出一个房间，再用卖废品的钱的.一部分买一些材料，好在这个房间里制作神奇魔药。
小乔治首先来到姥姥的卧室里。把姥姥坐的大靠椅从头到脚擦了一遍，又用水冲了一下，接着把大靠椅搬到了大平台上晒一晒。远远地看，大靠椅身上的露珠在阳光的照射下闪闪发光，晶莹剔透，像一颗颗小珍珠似的。小乔治又把姥姥用来垫脚的椅子擦了一下，也给它洗了一次凉水澡。让它也在大平台上呼呼新鲜空气，把姥姥那身上难闻的气味散发到大自然里。随后，小乔治又来到了厨房，把姥姥的餐具消了消毒，一边消毒一边想：姥姥啊姥姥，恶有恶报，善有善报。让你总是折磨我，挖苦我，哈哈哈哈，遭报应了吧？
爸爸妈妈那边干得也差不多了。他们已经把姥姥的旧衣服、破被子和那生了锈的贴拐杖买到了收废品的地方。在小乔治一家所居住的小镇里，废品站卖这些东西可值钱了。在回家的路上，克兰基太太（小乔治的妈妈）一边清点钱数，一边计划着怎么花这些钱。看她那合不拢嘴的样子，一定想大花特花了！
5分钟后，克兰基太太和克兰基先生回到了家，小乔治也已经把事情做完了。他们的肚子也不约而同地开始抗议了。听着每个人肚子里的咕咕声，小乔治、克兰基太太和克兰基先生不约而同地笑了。克兰基夫人乔装打扮了一番，克兰基先生穿上了新的西装，小乔治也穿上了新的衣服。由克兰基先生开车，他们到了自助餐厅大吃了一顿。
进了自助餐厅，小乔治首先点了巧克力冰淇淋、比萨饼和一个巨无霸汉堡包以及三个蛋挞。克兰基夫妇也开始点菜了。他们点了两盘烤肉和一瓶红酒，顺便再吃一下比萨饼和蛋挞。半个小时过去了，他们从自助餐厅走出来，小乔治看到“姥姥”向他们走了过来，一家人吓得手忙脚乱，连忙躲在了车子后面。克兰基先生露出了一只眼睛看了看小乔治说的“姥姥”，咳，原来是一位和姥姥的身材很像的一位小姐啊！
他们坐车回了家，从此以后，他们一家人高高兴兴地生活。哦对，小乔治和他的爸爸开了一个针对动物体型变化的魔药工厂，他们一家人忙得不亦乐乎。因为没有人照顾自己的牧场，只好把牧场卖掉，又赚了一大笔钱。只可惜那可怜的姥姥哦，消失在了这个世界上。她罪有应得！
《药》读后感 9
读完鲁迅先生的《药》以后，不能知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢？小栓最终还是离开了人世！
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗？可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有？——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的.洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹！
《药》读后感 10
“在人生的道路上，将血一滴一滴地滴过去，以伺候鄙人。”
鲁迅的作品揭示了这么一个残忍而麻木、待人宰割的民众群体。
《药》则运用更加讽刺的写法，以一位寻常百姓之双手将封建疮疤生生撕下，赤裸裸地把那爬满毒虫，布满污血的伤口赫然呈在我们眼前。而那个“趁热取下”、“滴着鲜血”的馒头则成为挑动被蚕食的封建奴隶的神经的尖锐长针。
在这个血馒头里，有华家的悲剧，有夏家的悲剧，更有数十年前交织缠绕于馒头之上的枯槁的呻吟的双手汇成的华夏的悲剧。
在这个血馒头里，有“眼里闪着攫取的光”的侩子手，贪婪而凶残；有“眼光正像两把刀”的康大叔，暴虐而卑劣；有“眼光板滞”的茶客，麻木而无觉；有“眼光发怔”的夏奶奶，冤屈而怯弱……那一双双眼睛清晰投现在赭红的馒头上，封建的爪牙，可鄙的灵魂，黑暗的帮凶，可憎的面目，凄惨的母亲，可怜的处境，自私的百姓，可悲的社会……
在这个血馒头前，看客门“颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”正如流放荒夷的囚犯，头颅耷拉，任凭张牙舞爪的毛头兵卒呵斥。正如走在地狱的游魂，目光滞缓，任凭尖牙鬼的鞭打。他们仿佛自觉把头颅放在充满腐臭的绞刑架上，排队等候着注定进入屠宰场的命运。
在这个血馒头里，我看到一副照片：中国人作为日俄汉奸在中国的土地被处决，偏偏围着看的也是一群中国人，“哀其不幸，怒其不争”，只得用一颗浸满鲜血的革命灵魂直直插进被封建统治吸噬殆尽的骷髅中，仅为“引起疗救的注意”。
故事走到尾声，除了夏瑜的离去，死寂的社会仍旧布满尘埃，那个血馒头，对大多数人，仅成为一个笑柄，在茶楼激起了微小而仅供观赏的浪花，旋即灰飞烟灭，或许，它曾是华老夫妇的'希望吧，毕竟他们曾籍以此获得新的幸福”，最终却也随小栓的离去杳杳无音了。扫墓的路上，“两面都已层层叠叠，宛然阔人家祝寿的馒头。”革命烈士用生命浸注的馒头已然化为了泡影，到头来，自己的坟连同百姓的，也又成为“阔人的寿包”。真是荒唐的讽刺，微茫的革命力量终究逃脱不了失败的命运，成为封建势力的牺牲品，供统治者观赏。革命者脱离群众，孤立无缘的尴尬也被放大到“层层叠叠”的“寿包”上，以“以喜衬悲”，封建王朝依然如操控提线木偶般，将百姓与革命者紧捏于手，碎为齑粉。
肃杀的气愤中，一个馒头引发的血案终于结束，借着红红白白的花圈，鲁迅为这个微茫的革命传承了血脉，预示前仆而后继有人，应该是鲁迅用笔尖投射出的曦光吧。
《药》读后感 11
《草房子》讲述了一群活泼可爱生活在油麻地的孩子们，大家互相帮助、幸福成长的故事。这本书里有善良、心思细腻的纸月，长着光光脑袋的陆鹤，勇于担当的杜小康……其中，让我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聪明好奇、敢想敢做、爱自我表现的人。
淘气的桑桑不管做什么事情，都很有个性，但也从不考虑后果。他把碗柜变成了鸽子窝，把蚊帐变成了渔网。为了引得他人关注，他还在盛夏学着冰棍的模样穿上棉被来“乘凉”。我本以为他会一直这样调皮可爱地幸福生活着，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏着并引以为傲的笔记本，被发现后桑桑遭到了一顿毒打。
夜里，在大家熟睡时，桑桑发出了尖锐的叫声，闻声赶来的父亲看到了桑桑脖子上隆起的肿块，才知道肿块已经长了两个月之久。从此，父亲便带着桑桑开始了漫长的治病之路。但从医院的名医到民间的郎中，都对桑桑的病束手无策，桑桑的身体越来越不好，好像随时会离开。一年四季总与药罐为伴的温幼菊老师，把儿时奶奶给予的神奇力量传给桑桑，希望桑桑也能和她一样克服困难，迎来希望。终于有一天，他遇到了来油麻地的郎中。郎中告诉了他们可以医治此病的民间高手住址。经过治疗，桑桑终于战胜了病魔，又变得生龙活虎的'。
在生活中，我们也需要像桑桑一样勇敢地面对困难，不放弃任何一丝希望。有一次，我考试考得很差，立马意识到自己需要加紧复习。于是，我放学一回到家便拿起课本，认真复习，一边记笔记，一边背句子。在我对下次考试信心满满时，成绩却只比上一次多了两分。看到这样的结果，我失落极了，明明那么努力地复习了，为什么没有用呢？寻求了老师的帮助之后，我仔细分析错题，并把它们归了类，最后觉得应该有针对性地复习。我便再次打起精神，找出模拟试卷和参考书，仔细研究难题和解题方法，反反复复练习错题，并试着举一反三。在第三次考试时，我努力让自己静下心来，仔细审题并判断考点，避免了低级错误扣分。这一次，努力有了结果，我终于考出了让自己满意的分数！不管遇到什么事情，我们坚持不懈地朝着目标去努力，一定会取得成功。
从这个故事，我看到了整个油麻地人的善良与勇敢，即使所有的医生对桑桑的病都束手无策，但大家还是尽自己的一份力，并期待着奇迹的发生。这个故事也教会了我，遇到困难不能退缩，要有知难而进的精神，只要不断努力，就一定会迎来新的希望。
《药》读后感 12
桑乔是个非常重视荣誉的人，着来源于他二十五岁之前那段他自认为屈辱的猎人历史。桑乔从内心里厌恶打猎。桑乔喜欢的是读书识字。他凭着他一年私塾所学得的几个字，逮到什么书，就拚命去读，去猎获，样子就像跟随在他身边的那条猎狗。桑乔十分鄙视自己的历史，因为在他的历史里几乎没有荣誉，所以他非常在乎荣誉。
不得不承认，桑乔是个出色的教书先生。他从一处换到另一处，而每换一处，都是因为他工作的出色。他一个一个台阶地上升着，直至成为一所完全小学的'校长。桑乔的荣誉都被他珍藏在一只小木箱里，打开箱子来看一看这些奖状和笔记本。那时，巨大的荣誉感，几乎会使他感到晕眩。但是淘气的，爱摆谱的桑桑却把这些记载荣誉的笔记本占为己有，所以遭到了桑乔的一顿毒打。
半夜，桑乔被桑桑锐利的叫唤声惊醒了，桑乔发现桑桑的脖子上有一块巨大的肿块，他还发现桑桑清瘦得出奇：两条腿细得麻秆一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窝深深，眼睛大得怕人。桑乔带着桑桑去了好多医院，桑桑能感觉到父亲的表情越来越沉重，尽管父亲做出来的是一副很正常的样子。但桑桑自己不知道自己是一种什么感觉。为了让桑桑开心，他决定满足儿子的心愿，他不再在乎人们会知道他从前是一个低贱的猎人，桑乔要给桑桑好好打一回猎。桑乔看到儿子那副高兴得几乎发狂的样子，抓着猎q，两眼顿时湿润了。
奇迹总是会发生在桑桑身上，油麻地来了一个外地的郎中。当有人向他说起桑桑的病后，他来到了油麻地小学。看了桑桑的病，他说：“我是看不了这个病，但我知道有一个人能看。他是看这个病的高手。”于是，留了那个高手的姓名与地址。父子俩日夜兼程，三天后才找到那个地方。那个高手已是八十多岁的老人。他已不能站立，只是瘫坐在椅子上，脑袋稳不住似地直晃悠。他颤颤抖抖地摸了摸桑桑脖子上的肿块，说：“不过就是鼠疮。”桑桑的药奇苦。那苦是常人根本无法想像的。但是，当他在椅子坐定之后，就再也没有一丝恐怖感。他望着那碗棕色的苦药，耳畔响着的是温幼菊的那首无词歌。此时此刻，他把喝药看成了一件悲壮而优美的事情。后来，桑桑的病好了，桑桑考上了中学。桑乔因为工作的出色，已被任命到县城边上一所中学任校长。桑桑以及桑桑的家，又要随着父亲去另一个陌生的地方。
父爱让桑桑更加贴近了父亲桑乔，他不在觉得桑乔是个高高在上的校长了，他可以为了孩子不惜放弃隐藏了很多年的秘密。父爱，也让桑乔重新开始思考自己人生的价值。
《药》读后感 13
药寮里，阵阵淡苦的清香徐徐飘来，过来许久，还在我鼻间飘荡；遥远而古老的城墙上，一个纤弱，瘦小的身影，仿佛正吃了地背着什么，缓缓前行。这画面，还在我的眼前回旋；树林中，一个高大的男人正高举着枪，一个小男孩微微的仰着头，似乎正静悄悄地等待着什么。“砰，砰砰……”淡淡的烟雾飘起，枪声响着，传来细细的回声，子弹呼啸。声音，渐渐消散了，余音，却仍在我耳边回响……
《药寮》讲述了男孩桑桑因破坏了父亲所珍视的“荣耀”，遭毒打后，查出得了重病，在不断的求医，治疗，吃药中。桑桑感受到了来自他人的`关爱并学会了去爱别人，最终战胜病魔。而桑桑也因这场病，看到了世间最美好、最美好的东西……
读下整篇文章，最令我感动的便是桑桑的老师温幼菊了。在她的药寮里，在淡淡的药香之中，她给了桑桑鼓励，给他讲述了她的故事，教了一首无词歌，一首普通，轻柔而又刚强的无词歌，还给了他一句话：“别怕！”
“别怕！”一句普通，平淡甚至是无力的话却使温幼菊在绝望时得以拥有活下去的勇气，更让桑桑在生病的时日里，有了希望，有了动力，有了坚强活下去的信念。
无词歌，轻柔而沉重。柔和而刚强，这首只有几句抽象叹词的歌，这首沉重、淡雅、却又刚强的无词歌，是温幼菊给桑桑的又一件宝贵的东西。
沉重，好似低音调的钢琴曲；淡雅仿若轻柔的，若有若无的小提琴；刚强，像军歌，激情四射，鼓舞着桑桑，向前走、向前走……
相比温幼菊语言与精神上的鼓励，桑桑的父亲——桑乔，更多则是在行动上。
他从来没有当着桑桑的面流露出绝望，整日带着桑桑东奔西走，明知这已经没有希望了，已经很难挽回了——桑桑的病情已无法挽回了却仍能不放弃希望——一丝一毫，哪怕只有千分之一，万分之一的希望，他就是想通过行动告诉桑桑，别失去信念，失去活下去的信念！你还有希望的。他以前为了那点的荣誉很少关心桑桑，更为了那点荣誉打了桑桑，这次无论是有还是没有——希望，他都要坚持下去。
他用行动大声的对桑桑说：“桑桑，别怕！”
老师，同学，无一不在桑桑生病时，表现出自己对桑桑的关爱。他们使桑桑感恩，使桑桑坚强，使桑桑置生死度外。
这个平凡而又不平凡的男孩。
他坚强，在得知自己将不久于人世时，也能做到不那么痛苦而绝望。
我不能。
他懂得感恩，热爱这个世界，热爱生命，能在生病时带妹妹去实践他对妹妹的诺言。
我更不能。
因为他知道“别怕。因为有爱。”
生活中，总会有过无望，但千万不要绝望。因为你有爱，你爱的人和爱你的人，总有值得让你不要绝望。可以无望，但绝不绝望！
这一点，我懂了，我坚信桑桑他早已明白了！
《药》读后感 14
一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。
那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔——这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。
夏瑜的那句可怜，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这可怜二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。
真正疯了的，是你们。
作为一个有着清醒的.头脑，并且想要造反的夏瑜来说，他在那个时代，是个怪物，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。
《药》读后感 15
《呐喊药》是一部深入探讨人性和社会问题的小说。它讲述了一位名叫陈炯炀的年轻人在经历了家庭、感情、事业等方面的挫败后，怀抱着对社会不公的愤怒，使用了一种名为“呐喊药”的神秘物质，从而展开了一段荒诞不羁的旅程。
这部小说让我深刻地反思了自己所处的社会。在当下的社会中，我们似乎总是在被各种信息和观念所支配，我们也越来越难以直面困境和对抗不公。而陈炯炀所受到的挫折和磨难，则更是让我感受到了生活的残酷和无奈。
然而，小说中的.“呐喊药”也给我带来了希望。虽然它是虚构的，但它所体现的却是对正义的追求和对生命的珍视。在我看来，这种追求和珍视也是每个人都应该具备的品质。只有不断地呐喊、不断地寻求真相，我们才能在这个充满不确定性和无奈的世界里，寻找到一份真正的宁静和价值。
当我读完这部小说时，我深深地受到了它所传达的思想的感染。在这样一个充满虚伪和利益的社会中，我们不妨借鉴陈炯炀的坚韧和执着，发出我们自己的呐喊，在这个世界上留下我们自己独特的声音。
《药》读后感 16
“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住，向上提着。”这是鲁迅先生著作《药》里的一个句子。
《药》是鲁迅先生写的第三篇白话文短篇小说，也是中国近代文学史上的第三篇白话文小说，这段话深刻而形象的描绘了清末民初时的社会景象。外有强横的西方列强，内有昏聩的满清王朝，巧取豪夺，搜刮抢掠，生灵涂炭，而百姓在这水生火热之中，却还执迷不悟，浑然不醒，被几千年皇权思想灌输下来的封建意识形态，依旧成为他们的头颈上的枷锁，任由摆布，即便被要被夺取了利益害死了性命，依旧愚钝不知。
这时由陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等一批有志之士发起的新文化运动，创编《新青年》杂志，鼓吹新文化，启蒙新思想，来唤醒民众。而鲁迅先生作为新文化运动的倡导人，用白话文写小说的形式，来完成此项使命。
《药》主要写了华老栓听信人血馒头可以治病救命的谣传，决定要用全部家当向刽子手购买人血馒头，救治自己唯一的得了痨病的儿子小栓。可是这个人学馒头是谁的呢？是革命者夏瑜的血。
这就是整个故事我认为最可悲的地方，革命者夏瑜为了拯救中国的老百姓，唤醒他们的思想而牺牲的.，却被他们认为他是疯子，并残忍的吃掉。这个世界是黑暗的。参与者围观者尽管年龄不等，却都是愚蠢而无知的。行刑者康大叔和牢头红眼睛阿义都是残酷无情的，老栓一家都是愚昧懦弱的，看客中的驼背五少爷，花白胡子，二十多岁的年轻人却是黑白不分，善恶不明。就像鲁迅先生曾说过：“所有人都在“夜游”，没有人是“清醒”的。清醒的人都被“吃掉”了。
华老栓给小栓吃人血馒头一事，就像一个人（老百姓）落水了，即将溺水而亡，一个人（革命者）在岸上想办法把他救起来，却被落水者和看客们认为是害这落水者，推下水，淹死他，同时骂他活该。
但在结尾的地方，鲁迅先生写道，夏瑜的坟头上有人献祭了红白色的花环，说明还有像夏瑜一样的革命者，愿意用自己的生命去完成他未竟的事业，继续为拯救民众而奋斗。
《药》读后感 17
读了鲁迅先生写的《药》后，我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的是华老栓为了给小栓治肺结核，向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的'口中得知，这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命，却招来一阵毒打，叹息牢头不知道革命的真正意义，还被大家说是“疯了”，最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在，有人这么说的话，一定会被人嘲笑，不相信科学，去相信这种无厘头的传言，实在是令人耻笑。可是在旧中国，人们对此深信不疑，甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西，愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死，他们丝毫没有愧疚，还幸灾乐祸，可以说旧中国病了，人民病了，社会病了。有的人知道自己病了，他喝下逃离迂腐的药，喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了，还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能让人民当家做主，才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来，社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观，才是革命者最大的悲哀。
《药》读后感 18
我是念高中时学的《药》，当时就觉得鲁迅把人看的很透，这么多年过去了，人还是没从鲁迅笔下的圈里走出去。实际上《药》已问世九十年了，就是说人还是九十年前那个德行。
以下的展示，供我的网友欣赏，同时把他们和你身边的人对对号，鉴赏一下鲁迅的眼力。
1、驼背五少爷，一个无所事事的人，一个闲的屁吃吃的人，没有任何的事业追求，还经常说些不要脸的.话，如“义哥一手好拳棒”，红眼睛阿义认识你是谁啊？
2、花白胡子，很会说话，看着很和蔼，实际上是很虚伪的人，总想拍拍实力派马屁，但却常常挨屁吃。
3、康大叔，实力派，又黑又坏又蛮横，狼的哲学里的主角，但却受到茶客们的无限的崇拜，已经不会说话了，只会嚷。实际上狼怎么会真心和羊交朋友。
4、二十多岁的人，也不知是无知还是想交康大叔这个朋友，居然能气愤起来。
5、红眼睛阿义，实力派，也是又黑又坏又蛮横，是另一条狼。还贪欲过度，居然把犯人的衣服都能剥下拿回家。为了榨油水能去和犯人“攀谈”，智商不低。
6、夏三爷，为了银子，能大义灭亲。我估计灭个朋友跟碾个臭虫差不多。
7、华老栓，无知愚昧的大多数之一。
《药》读后感 19
《药》描述了在黑暗的近代中国，一个平民百姓华老栓用被统治者杀害的革命人士夏瑜的鲜血藮成“人血馒头”来为儿子治病的故事。革命者们为了人民的解放而牺牲，可民众却把的的鲜血当作治病的灵药！这是长期封建统治给人们造成多大的麻木和愚昧啊！
在文章的最后，小栓子（华老栓的儿子）还是死了，“人血馒头”不能治病，小栓子终究没能逃过一劫。
当我读到“吃下去——就好了”时，我感到荒唐；当我讲习读到“包好，包好！这样的趋热吃下。这样的人血馒头什么病都好的。”时，我感到恶心；当我读到“店里的坐客便又出现活气，谈笑越来。”时，我为当时人们精神上的衰败而感到悲哀！英勇就义这种悲壮的事在人们口中为何成了笑话？过去的'人们的思想到底是怎样的？我有很多疑问……
小说的最后更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了个白色的花环，而其它的人没有！这是为什么？有人拜过他！他为革命而牺牲，出于发自内心的敬意，便有革命党人去拜祭！
题目“药”，所指的其实就是我们这个民族的救星——推翻封建统治的革命者们！
《药》读后感 20
“回收电冰箱、彩电、洗衣机……”
“哎——你身上那么脏，别进来！”
她头一低，眼皮一垂，露出一丝淡淡的尬笑。
我进屋拿了十几个废纸盒，掂量了几下。会不会太轻了？这几角钱都卖不到吧？神经元似乎被醋坛泡过似的，说不出是什么滋味儿，只是感觉大脑一片麻。
“奶奶，家里有没有石块或者不值钱的重家伙啊？”眼睛一闪，心神不宁，好似孙悟空在天庭酿下了大祸。
“有的。”奶奶递给我一块木头，眉头一皱，牙齿一切，一吸凉气，略有生疑，“你要这个干什么？”
“反正有用的。”怕被质问，一溜烟地跑到客厅，把木头放在废纸盒的中间，用绳子一系。呵！天衣无缝！快乐情愫如电流通遍全身。
“喂！”
苍老又粗糙的大手接过去，她好像感受到重量了，似乎得到了一个“无价之宝”，如在沙漠里的商人发现了绿洲和水源，眼前一亮。
“多少钱？”我故意踮起脚尖，偷偷瞟了一眼秤，应该不少钱吧。
“5块。”
“喏，5个硬币。”我把硬币洒在门外的地上，声音格外刺耳，揪心。门“呯”地猛劲儿一关。
我绕着桌子一直转圈，心里镂空，心神不宁，仿佛有什么事要发生。你说，那个收废品的，会不会发现我把木头夹杂在里面鱼目混珠啊？
“咚…咚…咚”
“谁啊？”
“这礼物太贵重了，我收不起！”她把木头放在地上。
“还有，这是你家的吧！我也不要！”
我接过她手里的香烟盒，一打开，哇，全是白花花的钞票，这才想起，那是刘叔叔上午来喝茶时落下的`，说是给别人送礼的。
“你这样做会让我们一整天的辛苦都白费的，还有，不要瞧不起农民工！”
“呯”
心慌。窗外，含羞草被风儿吹得叶子聚拢，是在告示着我什么呢？那一刻，我好想拥有后悔药。
《药》读后感 21
鲁迅先生的小说——《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。
华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗？可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的；正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这“药”，华老栓倾出了医生的积蓄；为这“要药”，华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外”，虽年老体迈，还“迈步格外高远”；为这“药”，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容；为这“药”，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水（此诚可想而知）……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗？可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢？答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这“爱”就有问题。
你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着“不孝有三，无后为大。”的封建道德，华大妈也被“三从四德”束缚的'难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来“移植”。他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之“爱”呢？他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”，不如说是对华氏祖宗的“孝”。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗？
《药》读后感 22
乌鸦在文中结尾处出现了三次，其主要有以下两个作用。
其一，渲染气氛，坟场，听这词，我们本能的感到毛骨悚然。加上地里埋得都是被执行死刑和瘐毙的人。一般，坟场少有人而显得分外寒冷，在周围死一般寂静的坟场里”那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着“，乌鸦是有生命，可是就像被吸干了血的人，毫无活力，成为将死之人，乌鸦的这种形象出现在这里，给这坟场更添几分阴森。”只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向远处的天空，箭也似的`飞去了。“刚刚还是一副缩头缩脑，像腊肉被晾干一样的站相，突然间张开双翅，挫身迅飞，使人感觉到凄清阴冷、毛骨悚然。
其二，凸显主旨。作为革命者母亲的夏四奶奶，对于儿子的死始终不明不白，她相信人死了有魂魄，以为花环就是儿子的阴魂”显灵“，并希望由乌鸦的动作得到验证，她并没有料想到乌鸦是”张开双翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。“这实质上就暗示了夏四奶奶相信的因果报应。乌鸦显灵这种迷们思想的破产，从而也就更鲜明地表现出要唤醒民众的主题。文中有一处：”只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上。“表明在没有觉醒的民众中革命是很难有开花落叶的。
”远方的天空“，革命还未成型，还有一段漫长的道路要走。
《药》读后感 23
《药》是鲁迅先生的短篇小说之一。它以“人血馒头”为主线，讲述了一个发生在旧社会的故事。通过阅读这部小说，我深深地体会到了旧社会的黑暗和残酷，以及人性的复杂性和多样性。
故事的主要情节围绕着一家包子店老板花老栓和他的儿子花小栓展开。为了给儿子治病，花老栓相信了“人血馒头”能治肺病的谣言。于是他去买了革命者夏雨的血来做馒头拿到市场上卖。然而，花小栓最终却因肺病而去世，而花老栓始终坚信，这个馒头是治疗肺病的良药。这个故事反映了旧社会的愚昧无知，以及人们对健康、生活的向往。
在阅读这部小说的过程中，我对鲁迅先生的文学才华和思想深度有了更深的认识。他用简洁明了的语言，生动地描述了人物的内心世界和情感经历。同时，他通过这个故事揭露了旧社会的黑暗和残酷，表达了他对人民的同情和对社会问题的关心。
从个人角度来说，《医学》给我带来了深刻的情感体验。在阅读中，我感受到人性的复杂性和多样性。花老栓的愚昧无知，和夏雨的勇敢无畏，是人性的两个方面。同时，作品中主人公的情感经历也引起了我的共鸣。花小栓的去世让我感到非常悲伤和沉重，但花老栓的坚持让我感到非常感动和敬佩。这些情感经历让我对人类的复杂性和多样性有了更深刻的'认识，也让我对人性有了更深刻的思考和理解。
从社会意义来看，《医学》让我认识到了旧社会的黑暗和残酷。在这个社会，人们的生命和健康得不到保障，人们对疾病的认识和治疗也非常有限。与此同时，这个社会还存在着严重的阶级压迫和不平等，人们的命运受到极大的制约和制约。这些社会问题的存在，让我更加认识到现代社会的优越性和发展成果的重要性。同时也让我更加关注社会问题，更加珍惜自由民主的价值，更加热爱和平与正义。
《药》读后感 24
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外,更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责,在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式,也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信：文学——是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美。也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有–也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的.母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
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